تدريب عملي على البلاغة ... لأول مرة فيما أحسب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد؛

فإن مما يحكى من غرائب أبي الطاهر مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروزأبادي صاحب القاموس المحيط أنه سئل عن معنى قول الإمام علي بن أبي طالب لكاتبه:

(ألصِقْ روانِفَك بالجَبُوب، وخذ المِسْطَرَ بشناترك، واجعل حندورتيك إلى قيهلي، حتى لا أنغي نَغِيَّة إلا وعيتها بحماطة جُلجُلانك)

وعَلِمَ الإمامُ العلم الأوحد في لغة العرب أن السائل إنما أراد أن يختبره في حفظه ومعرفته وقوة تمكنه في اللغة ووفور حافظته فيها، وحدة ذهنه في استحضار المترادفات ومعاني الألفاظ، فكان جوابه لهذا السائل:

معناه (ألزِق عُضْرُطك بالصَّلَّة، وخذ المِزْبَر بأباخِسِك، واجعل جُحْمَتيك إلى أُثعُباني، حتى لا أنبُس نَبْسة إلا أودعتها بلُمْظة رِباطك)!

وحتى لا يغضب بعض الإخوة مني، ويرموني بالطماطم المبعوجة أُسْرِعُ فأقول لهم إن معنى هذا الكلام هو:

(مكن مقعدتك من الأرض، وتناول القلم بأصابعك، ووجه عينيك إلى صفحة وجهي، لكي لا أقول كلمة إلا استوعبتها بسويداء قلبك)

ولعل هذه المقدمة لا علاقة لها بالموضوع إلا من باب التشويق والإثارة، وولكنها تشير إلى كيفية التعبير عن المعاني المتفقة بالألفاظ المختلفة، وهو ما أريد التنبيه عليه وفتح هذا الموضوع للتوجه إليه.

وقديما قال مصطفى صادق الرافعي في نصيحة غالية عن كيفية التمكن من البلاغة:

(( اقرأ القطعة من الكلام مرارا كثيرة، ثم تدبرها وقلب تراكيبها، ثم احذف منها عبارة أو كلمة وضع من عندك ما يسد سدها ولا يقصر عنها، واجتهد في ذلك، فإن استقام لك الأمر فترَقَّ إلى درجة أخرى. وهي أن تعارض القطعة نفسها بقطعة تكتبها في معناها وبمثل أسلوبها، فإن جاءت قطعتك ضعيفة فخذ في غيرها ثم غيرها حتى تأتي قريبا من الأصل أو مثله )).

وهذه الطريقة لم أقف بنظري القاصر، ولم أطلع ببحثي القليل على من كان ينتهجها مع طلبته أو يسلك شعابها مع تلاميذه، وهي لعمرُ الله طريقة جِدُّ نافعة، بل لعلها أنفع الوسائل وأجداها، وأقربها إلى اكتساب ملكة الأدب، وامتلاك ناصية البلاغة.

وقد أردت أن أستأذن مشايخي الكرام وأساتذتي الأفاضل في فض بكارة هذا الباب، فإن وافقوا فبها ونعمت، وأسألهم الإعانة، وإلا فليطووا صحيفتها، ضاربين بأطنابهم إلى غيرها مما هو مفيد، والكريم من يعفو عن الزلات، ويتجاوز عن الخطيات.

منقول من الشيخ : أبو مالك العوضي